|
Cyborg59 „walczy” z Waldemarem o oszołomstwo naukowe, Kajdas
nie może oderwać się od sutanny, a prof. Dakowski nie może mi darować odmiennego
spojrzenia na rzeczywistość.
Do tego Jacek Rossakiewicz nie akceptuje „trynitarności” – i
to mu najbardziej przeszkadza w utworzeniu spójnej odmienności ekonomicznej.
Pewnie sporo czytających uzna to za bleblanie, ale...
Także dorastam do ujęcia pewnych zagadnień w formę
jednoznaczną i skondensowaną. Po tych kilku latach sporów – wydaje mi się – że
to ujęcie będzie czytelne. Przynajmniej dla sporej grupy.
Otóż spory dotyczące wszystkich odmienności
polemicznych mają jedno wspólne źródło:
sposób traktowania Boga i świata.
Ograniczę się do przedstawienia swojego poglądu, gdyż
porównania z innymi – to olbrzymia praca i to wymagająca precyzyjnych
odróżnień.
Świat i Boga traktuję jako transcendentny i immanentny.
Transcendentność – to możliwość poznania, a immanentność –
to uczestnictwo w poznawaniu.
Dlatego świat nauki „poznaje” – buduje prawa działające i
opisujące rzeczywistość aż do immanentności. Czyli aż do udziału badacza w
procesie poznawania. Wchodząc w zakres immanentności – występuje wpływ badacza
na wynik pomiaru.
Poznawanie Boga – ma ten sam charakter. Jest poznawany w
swej transcendentności – na tym opiera się judaistyczne podejście „poznawania
Imion Boga” – czyli przejawów Jego możliwych oddziaływań na świat.
A przecież Bóg jest także immanentny i to wykracza poza
granicę judaistycznego poznawania.
Chrześcijaństwo Wprowadziło ideę trynitarną. W jakimś
stopniu oddaje ona istotę zagadnienia; Bóg w swych oddziaływaniach przekracza
zakres poznawczy ludzkiego umysłu. I dzieje się to nie poprzez niezrozumiałą
ingerencje (cuda – te wydają się możliwe do wytłumaczenia), a poprzez odrębność
istnienia poza naszą rzeczywistością.
Świat transcendentny i immanentny jest poznawalny „statystycznie”, ale
nie jest w przecież w pełni odrębny.
Nasza w nim obecność może być zaznaczona modlitwą. I modlitwą możemy dokonać
zmian – także tych, które będą postrzegane przez innych ludzi. | 
