Bóg jest Ogrodnikiem Ludzi - widzi wszystkich i każdego z osobna
Okiem ogrodnika
strona główna · działy · tagi · o autorze · szukaj · Polacy.eu.org  
 

Cywilizacja Polska - dyskusje2011.11.26 12:14

CP. "Zacząć na nowo od Boga"

 

Prapoczątki

 

To słowa Benedykta XVI  dopiero co wypowiedziane w odniesieniu do kryzysu, jaki dotyka świat – kryzysu przede wszystkim moralnego.

 

  


 


Idea Cywilizacji Polskiej, którą  próbuję propagować jest właśnie takim „odwołaniem do początku”, czyli do Boga.

Od razu zaznaczę, że to nawiązanie koniecznie  należy wiązać z notką dopiero co napisaną o Trójcy Przenajświętszej. Aż dziw mnie bierze z  racji układającej się kolejności wyjaśnień.

Bo przecież „zaczynanie na nowo od Boga” – musi też wiązać się z tworzeniem w naszej, ludzkiej świadomości – wyobrażenia Boga.

 

Drugim ważnym elementem jest konstatacja, że przecież świat nie rozpoczął się od narodzin Chrystusa; że wcześniej także żyli ludzie i tworzyli społeczeństwa. A w tym świecie wpływy żydowskie były pomijalne.

 

Zatem pojawienie się Chrystusa w niczym nie zmieniało materialnej rzeczywistości. Czym zatem się wyróżniało w historii ludzkości, że nadajemy (przynajmniej chrześcijanie) zdarzeniom związanym z pobytem Chrystusa na ziemi uniwersalny charakter? I dlaczego obecnie temu tak zaciekle się przeczy?

 

Przede wszystkim – nie wydaje się właściwym twierdzenie, że Chrystus coś zmienił, przestawił zwrotnice historii (w każdym razie nie bezpośrednio). Przecież jest Synem swego Ojca; czy Syn może przeciwstawiać się Ojcu (u ludzi tak bywa- ale to odrębna sprawa)? Czy też wypełnia Jego Wolę i powierzone mu zadania?

 

Mój tok rozumowania jest następujący. Bóg stwarzając świat  stworzył też Prawa Harmonijnej Miłości. To w nich zawarta jest tajemnica  stworzenia. Dla ludzi objawia się jako Przykazania Miłości.

Ale też dając ludziom wolną wolę – pozwolił na wybór drogi realizacji tych praw. Czyli Prawa te należy traktować jako „zadane”, a nie „nadane”; zadane – gdyż naszym celem rozwojowym jest osiągnąć ich rozumienie i akceptację w każdych warunkach.

 

Adam – jako  Człowiek, skorzystał z wolności (fakt, że za namową Kobiety – obecny feminizm ma tu dziwne konotacje), i przeciwstawił się Drodze wskazanej przez Boga.

Czy został odrzucony?

Nie, ale wskazano mu, że wybrana droga będzie dłuższa i trudniejsza – w znoju i bólu.

 

Myśliciele chrześcijańscy tworząc Doktrynę Wiary – wskazują, że Chrystus jest nowym Adamem. Czytając pisma o tym traktujące brak mi w nich jednego, wyraźnie wskazanego elementu; Chrystus swym życiem – uniknięciem „sięgnięcia po jabłko” i świadomym podporządkowaniem, wykazał, że ludzka natura jest w stanie przezwyciężyć pułapki związane odejściem od Drogi Życia. Wskazał też innym, że podążając za Nim – znowu na tej Drodze się znajdziemy.

 

Dlaczego te rozważania zamieszczam w cyklu Cywilizacja Polska?

 

Przyczyna jest prosta. Pojawienie się Chrystusa wśród Żydów jest wskazaniem, że trudu przemiany człowiek może dokonać w najmniej sprzyjających okolicznościach, a takie  zaistniały w środowisku żydowskim z racji głębokiego nawiązywania, w zafałszowaniu, do pierwotnych praw nadanych przez Stwórcę.

Przemiana została dokonana przecież nie tylko w sferze materialnej, ale przede wszystkim w sprzeciwie do norm społecznych jakie tam i wtedy obowiązywały.

 

Tymczasem te Prawa Pierwotne nie były nadane tylko Żydom (to pierwsze zafałszowanie), ale wszystkim ludziom.  Zatem inne narody w większym, czy mniejszym stopniu , stosowały je w swej drodze rozwojowej.

 

To sięganie korzeni  Cywilizacji Polskiej jest wskazaniem, że Prawa Miłości rozprzestrzeniały się i były fundamentem budowy stosunków społecznych nie tylko za pośrednictwem judaizmu i wyrosłej zeń, acz odrębnej, Doktrynie KRK.

 

Polska i polskość jawi się więc jako rola przygotowana dla przyjęcia ziarna - nauki Chrystusa. Tyle, że oraczem nie był judaizm. 
 

 

 
1082 odsłony  średnio 5 (3 głosy)
zaloguj się lub załóż konto by oceniać i komentować   
Tagi: Cywilizacja Polska, źródła.
Re: CP. "Zacząć na nowo od Boga" 
Christophoros Scholastikos, 2011.11.26 o 22:49
W tym temacie to myślę, że ważnym jest ogólne traktowanie Boga w sposób podmiotowy. To jest o tyle istotne, że nawet po ponownym zaczęciu od niego, przejściu przez rozważania pięciu filozofów, dwóch świętych, okraszonych encyklikami trzech papieży i serią własnych przemyśleń sprowadzamy Go znowu do roli przedmiotu. Bóg chce być traktowany podmiotowo. Chce by ludzie mili z nim osobistą relację. Zwrócenie się ponownie do niego przez piszących i myślących zmieni tylko troszkę. To taki feace lifting.
Pozdrawiam
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć  
Re: CP. "Zacząć na nowo od Boga" 
Krzysztof J. Wojtas, 2011.11.27 o 00:07
Taki chyba się rzeczywiście wyjawia obraz przekazu - wróćmy do podstaw i zastanówmy się, od czego się wszystko zaczęło.
Przywróćmy pierwotne znaczenia, bo ta cała semantyka zaciemnia obraz celu dla jakiego żyjemy.
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć  
Re: CP. "Zacząć na nowo od Boga" 
Christophoros Scholastikos, 2011.11.27 o 11:16
Jeżeli CP chce mieć mocnego chrześcijańskiego ducha to nie może też zabraknąć odniesienia do wieczności. Celem naszego ziemskiego pielgrzymowania jest życie wieczne. I superaśnie to brzmi na lekcjach religii lub jednym uchem wyłapane podczas drzemki na kazaniu w kościele. Natomiast gdyby ktoś tu i teraz miał się odpowiedzieć, na przykład czytający, czy chce być w niebie, to odpowiedzi byłyby śmieszne. Taki horyzont postrzegania daje dużo wewnętrznego pokoju. Zawsze można skwitować wtopę, "jakże to ma się do wieczności?" :). Niebagatelne znaczenie mają czasy średniowiecza. Ukierunkowanie na Boga musiało rodzić wiele dobrego. Teraz średniowiecze przedstawiane nam jest jako ciemnogród, a wcale tak nie było.
Pozdrawiam
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć  
Re: CP. "Zacząć na nowo od Boga" 
Krzysztof J. Wojtas, 2011.11.27 o 13:55
W sprawy wieczności ja nie chcę się wgłębiać; po prostu mam inne wyobrażenie czasu.
Dlatego moje uwagi odebrane zostałyby mylnie.
Tu w grę wchodzi koncepcja liniowości - cykliczności czasu, czy szybkości jego upływu. Te pojęcia dla 99,99% populacji mogą być przyjmowane na wiarę.
A ja mam też tylko fragmentaryczne rozeznanie.
Lepiej pozostać przy ogólnym sformułowaniu, że życie nie końcy się śmiercią - ma ciąg dalszy w innej postaci.
Jakiej?
"Jest mieszkań wiele...".
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć  
 
Chyba chcę tu prezentować idee - także w jaki sposób powstają.
login:
hasło:
 
załóż konto, załóż bloga!
Więcej funkcji, w tym ocenianie i komentowanie artykułów.
odzyskaj hasło
podobna tematyka
O kopaniu się z koniem, czyli przeciw gender Izy (Cywilizacja Polska - dyskusje)
"Anonimowi onaniści" a Polska Racja Stanu (Cywilizacja Polska - dyskusje)
"CP" - uwagi (Cywilizacja Polska - dyskusje)
CP, a... milość i hipokryzja (Cywilizacja Polska - dyskusje)
Katolicyzm, a chinizm (Cywilizacja Polska - dyskusje)
Katolicyzm, a polskość (Cywilizacja Polska - dyskusje)
CP. Władza. Polskość, a katolicyzm (Cywilizacja Polska - dyskusje)
CP. Bogarodzica, Dziewica... (Cywilizacja Polska - dyskusje)
CP. Polskość (Cywilizacja Polska - dyskusje)
Skojarzenia i kontynuacja (Cywilizacja Polska - dyskusje)
najnowsze komentarze
Re: Między Stalinem a Putinem
MatiRani → teli
Re: Między Stalinem a Putinem
Zenon Jaszczuk → teli
Re: Między Stalinem a Putinem
Zenon Jaszczuk → Krzysztof J. Wojtas
Re: MIR CHLEBA
MatiRani → Jacek
Re: MIR CHLEBA
Jacek → Krzysztof J. Wojtas
Re: MIR CHLEBA
Christophoros Scholastikos → Krzysztof J. Wojtas
Re: MIR CHLEBA
Piotr Świtecki → Krzysztof J. Wojtas
Re: Antynarodowi obrońcy życia
Piotr Świtecki → Jozio z Londynu
Re: Antynarodowi obrońcy życia
Jozio z Londynu → Piotr Świtecki
Re: Między Stalinem a Putinem
Jozio z Londynu → Krzysztof J. Wojtas
Re: Między Stalinem a Putinem
MatiRani → Piotr Świtecki
Re: Między Stalinem a Putinem
Piotr Świtecki → Jacek
Re: Między Stalinem a Putinem
Piotr Świtecki → Adam39
Re: Między Stalinem a Putinem
Adam39 → Piotr Świtecki
więcej…